نشریه خط

استفاده از بعضی تکنیک ها و مواد در آثار هنری غیر مرتبط با آنها باعث غافلگیری مخاطب می شود و این غافلگیری نوعی تمایز در آثار هنرمند به وجود می آورد.
فریبا بروفر یکی از اساتید هنر تصویرسازی است که سال هاست در این هنر فعالیت دارد اما مدتی است که در آثارش بیننده را شگفت زده می کند. استفاده ی وی از تکنیک دوخت سه بعدی و بازی با نخ های رنگی و ایجاد بافت های زیبا و هنرمندانه باعث شده که آثار وی در سال های اخیر رشد چشمگیری داشته باشد. برای مثال او برای طراحی صورت یک انسان از انواع پارچه و و دوخت های مختلف با نخ های رنگی استفاده می کند. سایه پردازی را با ایجاد فواصل بین دوخت ها و ریز و درشت کردن بافت ها انجام می دهد و درواقع هنرش را به جای اجرا با ابزار رایج با نخ و سوزن به اجرا در می آورد.
فریبا بروفر دارای مدرک کارشناسی ارشد تصویرسازی از دانشگاه هنر تهران است و هم اکنون مدرس دانشگاه سوره می باشد.

امسال در بخش تصویرسازی دهمین سوگوارۀ هنر عاشورایی، از مجموع آثار ارسالی به دبیرخانۀ جشنواره ۴۶ اثر فرصت حضور در نمایشگاه را کسب کردند، که از این میان هیأت داوران، متشکل از آقایان ابوالفضل همتی آهویی و اکبر نیکان‌پور و سرکار خانم فاطمه رادپور، شش اثر را به عنوان برگزیدگان بخش تصویرسازی انتخاب و معرفی نمودند. 

«آستان حضرت قاسم (ع)» از علی محمدی، «حماسه عاشورا» اثر مهدی مزرعه فراهانی و «نبرد حضرت قاسم با دشمنان» از معصومه صحبتی، به ترتیب سه اثر برگزیدۀ بخش تصویرسازی این دوره از سوگوارۀ هنر بودند. همچنین داوران آثار کاظم باقری‌نیا «نبرد حضرت قاسم‌بن‌الحسن با سپاه یزید»، مروارید رشوند سرداری «قاسم‌بن‌الحسن» و مژگان سعیدیان اصل «قاسم‌بن الحسن» را شایسته تقدیر دانستند. 

نکته قابل تأمل در آثار برگزیدۀ بخش تصویرسازی، به کارگیری سنت‌ها با نگاهی نو و خلاقانه است. به طوری‌که هنرمندان با حرکت به سمت انتزاع و استفاده از رنگ‌ها و فرم‌های تمثیلی به سراغ رمزگشایی از حماسه عاشورا رفته‌اند. هر چند در هنرهای سنتی و مذهبی ایران، رگه‌هایی از انتزاع وجود دارد، اما در بیان واقعه‌ای عظیم و اثرگذار هم چون عاشورا، که هیچ‌گاه موضوعیت خویش را از دست نمی‌دهد و همواره در هر دوره‌ای می‌توان از آن آموخت؛ هنرمند باید آگاهانه و محافظه‌کارانه وارد فضای انتزاع شود و در بیان عظمت عاشورا اغراق را آن‌چنان از حد نگذراند که موضوعیت قیام عاشورا از اعتبار بیافتد و چیستی و چرایی این واقعه مهم فراموش گردد.

داستان های هزار و یک شب برای همه ی ایرانیان آشناست چرا که بخشی از داستان های آن مربوط به اقوام و فرهنگ ایرانی است.
در سال های اخیر ترجمه ی جدیدی از مجموعه ی هزار و یک شب توسط انتشارات نیلوفر به چاپ رسیده است که به دست استاد محمد علی بنی اسدی و با چهل اثر از ایشان تصویر سازی شده است. تکنیک به کار برده شده در این آثار، ترکیبی است از تصاویر چاپ سنگی، طرح های دستی و کامپیوتری. فضای این مجموعه نیز مانند دیگر آثار استاد، شاعرانه و رمزآلود است و شاید بیشتر مناسب نوجوانان و بزرگسالان باشد. فضاهای ترکیبی و استفاده از رنگ های خاکستری و محدود مشخصه ی دیگر این مجموعه می باشد.
محمد علی بنی اسدی از اساتید به نام تصویرسازی و از مشاهیر این هنر محسوب می شوند. کتاب های بسیاری توسط ایشان تصویرسازی شده است و چند نسل هنرمندان جوان ایرانی از هنر ایشان بهره برده اند.

هنرمندانی که در باب موضوعات مذهبی و مخصوصا وقایع تاریخی مانند واقعه ی عاشورا دست به آفرینش آثار می زنند، از مطالعه ی روایات و کتب تاریخ اسلام و یا آثار دیگری که درباره ی موضوع مورد نظرشان کار شده است کمک می گیرند تا صحنه هایی را که ما هرگز ندیده ایم برایمان زنده کنند. محمد رضا چیت ساز هنرمند فعال در زمینه ی طراحی گرافیک در آتلیه سه در چهار است. وی سعی نموده صحنه های مربوط به واقعه ی عاشورا را با تکنیک های نوین تصویرسازی دیجیتال به صورت کاملا طبیعی بازنمایی کند. این آثار حتی توانایی آن را دارند که بعضی وقایع را همانطور که هنرمند می خواهد در ذهن بیننده حک کند. از این دست می توان تابلوی معروف استاد فرشچیان و یا سریال تلویزیونی مختارنامه را نام برد که وقایع تاریخ اسلام را با روایت خاص خود در ذهن مخاطب شکل داده اند.
محمد رضا چیت ساز دانش آموخته ی رشته ی گرافیک است و تا به حال فعالیت های بسیاری با خانه ی هنرمندان انقلاب اسلامی در جهت حفظ ارزش های دینی و انقلابی انجام داده است.

تیزر نوعی تکنیک برای ارائه آگهی است؛ خواه این آگهی برای یک محصول باشد یا یک اثر و یا یک جشنواره بین المللی! از آنجا که در تهیه و تولید تیزرها، سرمایه و وقت زیادی هزینه می شود؛ لذا باید با بهره‌گیری از تکنیک‌ها و روش‌های مختلف، تیزرهایی طراحی و تولید گردد که از بالاترین سطح اثربخشی برخوردار باشند. استراتژی، نوآوری و اجرا سه فاکتور اساسی در موفقیت یک تیزر به شمار می‌آیند. تیزرهای موفق از نظر اتخاذ استراتژی بی نقص‌اند، دارای مفهومی خلاق هستند و از اجرای مناسبی برخوردارند. 

با این مقدمه به سراغ تیزر «چهاردهمین جشنواره بین المللی فیلم مقاومت» می‌رویم. مسلماً وقتی جشنواره‌ای عنوان بین المللی را با خود یدک می‌کشد، باید از پس توقعات این عنوان ثقیل نیز برآید و همواره رو به جلو حرکت کند! با این همه اما تیزر این دوره از جشنواره علی رغم ایده جالب توجهش در اجرا، فاقد ارزش‌های حماسی و قهرمانی است و از  نظر تکنیک چیزی بیش‌تر از آثار قبلی بهرام عظیمی همچون انیمیشن‌های تبلیغاتی راهنمایی و رانندگی ندارد و نمی‌تواند توقعات مخاطب را از یک جشنواره بین المللی برآورده سازد. 

هر چند در دوره سیزدهم نیز تیزر جشنواره در قالب انیمیشن ساخته شده بود، اما تیزر انیمیشنی امسال در مقایسه با دوره قبل به مراتب از جذابیت‌های کمتری برخودار است و علی رغم دوره گذشته فاقد روح مقاومت و پیروزی است و قادر نیست مخاطب را با پیام مهم خود همراه سازد.

گفتنی است «چهاردهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت» به همت بنیاد فرهنگی روایت و انجمن سینمای انقلاب و دفاع مقدس از ۲ تا ۹ مهرماه سال جاری، پردیس سینمایی ملت پایگاه اصلی جشنواره و مجموعه سینمایی فلسطین برگزار می‌گردد.

هنرمندان متعهدی که به موضوعات ارزشی می پردازند معمولا به آن موضوعات اعتقاد قلبی دارند و سعی می کنند بهترین اثر را به مخاطب ارائه دهند، چرا که این موضوعات باید به گونه ای ارائه شوند که بینش جامعه را نسبت به مسائل ارزشی بیشتر کنند و همچنین جذاب باشند. 
حمید فخار هنرمند طراح گرافیک و فعال در زمینه ی طراحی پوستر های ارزشی و مذهبی است. او با طراحی مجموعه پوستر های سبک زندگی اسلامی سعی بر آن داشته که باید ها و نبایدهای یک زندگی دینی و احادیث را در قالب تصویر به نمایش درآورد. با اینکه معمولا مخاطب آثار مذهبی، قشر مذهبی جامعه هستند اما هنرمند با فرض اینکه تمام افراد جامعه و حتی عقاید مخالف نیز مخاطب هستند ایده پردازی کرده است. ایده های این مجموعه بسیار آموزنده و جذاب هستند اما در بخش اجرا در بعضی از پوسترها ضعیف عمل شده است. در این مجموعه سلیقه ی عامه ی مردم درنظر گرفته شده است و مطابق با ارزش های مذهبی می باشد.