نشریه خط

نشریه تحلیلی هنر و طراحی

نشریه تحلیلی هنر و طراحی

پیش ‌نهاد ویژه

توسط فاطمه سادات تهامی ؛ ۲۰ شهریور ۱۳۹۶

در کشور ما ارزش های ملی و مذهبی فراوانی وجود دارد که می تواند موضوعات خوبی برای تصویرگران و دیگر هنرمندان برای خلق آثار هنری باشد. برای مثال اعیاد ملی و مذهبی، دفاع مقدس، داستان های پیامبران و داستان های مذهبی و... 
مهدیه قاسمی در اکثر آثار خود به تصویرگری موضوعات ارزشی برای کودکان و نوجوانان پرداخته است مانند جشن های مذهبی که کودکان در آن ها شرکت دارند، بیان مقام شهدا برای کودکان، داستان های مذهبی و...
 آنچه در آثار مهدیه قاسمی جلب نظر می کند تکنیک نیست بلکه موضوعاتی است که وی انتخاب می کند و با نگاهی جدید آن ها را به تصویر می کشد. توجه به آموزش مباحثی مانند حجاب نیز در آثار وی به چشم می خورد  و این در حالی است که متاسفانه در بسیاری از آثار کودک این مساله نادیده گرفته می شود. تکنیک قالب در آثار، تکنیک دیجیتال است و نقطه ضعف اجرای دیجیتال این آثار آن است که در بعضی قسمت ها خطوط دیجیتالی بسیار محسوس اند و از کیفیت کار می کاهند.

نرگس کیان مهر ؛ ۲۴ شهریور ۱۳۹۶
فاطمه سادات تهامی ؛ ۸ شهریور ۱۳۹۶
نرگس کیان مهر ؛ ۸ شهریور ۱۳۹۶

۲۹ مطلب با موضوع «مجسمه‌سازی» ثبت شده است

سنگ قبرهای باستانی / موزه آذربایجان

تاریخ نشر : شنبه / ۱۷ مرداد ۱۳۹۴

توجه به دنیای مردگان در همه‌ی تمدن‌های باستانی به چشم می‌آید؛ به‌طوری‌که هنرمندان حجار هر عصر می‌کوشیدند، اوج هنر خود را به کار گیرند تا متوفی در آرامش سفرش را به دنیای مردگان آغاز نماید. به همین دلیل سنگ قبرها یکی از جلوه‌های هنر دنیای مردگان به شمار می‌آیند که در طول ادوار مختلف دست‌خوش تغییرات بسیاری شده‌اند‌ و همچنان نیز از جایگاه خاصی برخوردارند.  

از دوران اساطیر تا پس از اسلام استفاده از قوچ‌های سنگی بر سر مزارها و ورودی قبرستان‌ها در ایران کاربرد بسیار داشته، آن چنان که در باور مردم، قوچ ها، توتم و نمادی از قدرت بودند. آن‌ها را به سبب راندن ارواح خبیثه شیاطین و حفاظت از ارواح پاک مردگان در گورستان‌ها و بر روی مزارها قرار می‌دادند. اما کشف تعداد بسیاری از این قوچ‌ها در مناطق ترک زبان نشان‌گر اهمیت این حیوان در میان آنان است؛ به‌طوری‌که این امر در داستان‌های فولکلور اقوام ترک زبان نیز به وضوح مشهود است. 

موزه آذربایجانِ شهر تبریز، گنجینه‌ای از سنگ‌ قبرهای قدیمی و باستانی اقوام ساکن در این مناطق را در خود جای داده و محل مناسبی برای مطالعه این موضوع به حساب می‌آید. در حیاط موزه می‌توان انعکاس هنرمندی حجاران هر عصر را در جلوه سنگ قبرهای مربوط به آن دوره مشاهده کرد و سیر تحول این هنر کمتر دیده شده را دنبال نمود. از مجسمه‌ها و تندیس‌های انتزاعی برگرفته از فرم قوچ تا حجاری صورتک‌هایی انسان‌گونه که بیشتر از این که شبیه آثار متأخر هنر مدرن باشند خود در این هنر متقدم اند. 

البته صد حیف که به جای نگهداری این آثار گران‌بها در بهترین شرایط، آن ها به شکلی تأسف آور در حیاط موزه نگهداری می‌شوند؛ به‌طوری‌که بدون ارائه کمترین اطلاعات به صورت نامناسبی در آن محل رها شده‌اند. قوچ‌های سنگی آذربایجان که روزی در باور این مردم متولد شدند حالا با گذر از صدها سال باید پیش چشمان‌شان جان ‌دهند و از بین بروند.

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱۷ مرداد ۹۴ ، ۰۹:۳۹
زهرا اردکانی

خط در مجسمه‌های علی‌رضا آستانه

تاریخ نشر : يكشنبه / ۴ مرداد ۱۳۹۴

کوین شوارتز، استاد مطالعات فارسی دانشگاه مریلند در مقاله ای با عنوان "حروف فارسی"، در کنار پرویز تناولی و فرهاد مشیری از او به عنوان یکی از سه هنرمند ایرانی نام می‌برد که باعث گسترش خواص خط فارسی شده است. هرچند وی را بیشتر به سبب استفاده از رسانه‌های غیر مآلوف درکالیگرافى می‌شناسند اما در نقاشی و مجسمه نیز دستی دارد.

علی رضا آستانه در آثارش و به ویژه مجسمه‌هایش به دنبال یافتن جنبه‌های مینیمالیستی و چیدمان نوآورانه‌ای‌ در خط نویسی معاصر است. رابطه نشانه‌ای کلمه و شکل محوریت اصلی عمده آثار آستانه را به خود اختصاص داده اند به طوریکه در مجموعه «قفس های کلامی» شاهد رویکرد جدید او به ریخت کالیگرافی و استفاده مینیمال از آن در کالبد چیدمان های فلزی هستیم که منجر به خلق آثاری منحصر به فرد در مجسمه سازی معاصر ایران شده است. هر یک از آثار  این مجموعه‌ نتیجه‌ی کنجکاوی و بازیگوشی او در عین پذیرفتن محدودیت‌ها و امکانات ذاتی کالیگرافی است؛ نه تلاش برای نوآوری و بداعت، که خود معتقد است این گزینه آخر اصلا دغدغه‌ی او نبوده و نیست.

تاکنون نمایشگاه های بسیاری از آثار این هنرمند ایرانی در تهران و سایر کشورهای دیگر برپا گردیده است که «عملکرد گل‌ها» در گالری هما از جمله نمایشگاه‌های متأخر او در سال ۱۳۹۴ می‌باشد. همچنین آثار او  تا به حال در حراجی‌های معتبر بین المللی همچون کریستی، بونامز، ساتِبیز، میلون فرانسه و حراج تهران به مزایده گذاشته شده و مورد توجه علاقه‌مندان به این هنر قرار گرفته است.  در دوسالانه (بی ینال) ونیز ۲۰۱۵ نیز نقاشی‌های این هنرمند در پاویون ایران به نمایش در آمدند. 

 کالیگرافی اصطلاحی غربی است که به هنر خوشنویسی اطلاق می‌شود. حالتی نقاشی گونه که در آن خطوط با یکدیگر برخورد دارند و در واقع نوعی چیدمان خط  است. این هنر متفاوت از حروف‌نگاری (تایپوگرافی) به حساب می‌آید.

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۴ مرداد ۹۴ ، ۱۲:۰۵
زهرا اردکانی

زندگی و مسائل آن / احد حسینی

تاریخ نشر : سه شنبه / ۱۶ تیر ۱۳۹۴

به تشویق پرویز تناولی در ۲۸ سالگی راهی ایتالیا می‌شود، در آکادمی «هنرهای زیبای فلورانس» به هنورآموزی می‌پردازد و سرانجام با اخذ مدرک به ایران باز می‌گردد. مطالعات و تحقیقات او در حوزه‌هایی چون فلسفه، روان شناسی و جامعه شناسی سبب می‌شود تا به مدت پنج سال در زیرزمین خانه اش به ساختن مجسمه‌هایی عظیم با مضمون مصائب پیش روی انسان ها بپردازد. 

مجموعه بزرگ و رُعب انگیز «زندگی و مسائل آن»، شامل ۱۴ مجسمه از زندگی انسان و مصائب مربوط به زندگی مردم سراسر جهان است، که از این بین می توان به جام جهان نما، خانواده پراولاد، تبعیض نژادی، هیولای مرگ، اضطراب، زندانی سیاسی، گرسنگان، بیچارگان، زنجیرهای بدبختی، مرد صلح و چند موضوع دیگر اشاره کرد. این آثار از جنس گچ فشرده هستند که درون آن‌ها اسکلت آهنی به کار رفته است و در موزه آذربایجان شهر تبریز نگهداری و نمایش داده می‌شوند. 

دغدغه اصلی هنرمندی اندیشمند چون احد حسینی صلح و دوستی است و همین امر سبب شد تا به چهل کشور دنیا سفر کند. او همچنین به خاطر صلح در جهان چهار نظریه نوشت که همزمان با اولین نمایشگاه وی در سازمان جهانی یونسکو ارائه گردید. احد حسینی در بین سال‌های ۶۳ تا ۶۹ به فرانسه عزیمت کرد و در موسسه «آرت دکوراتیو» مجسمه سازی مدرن را فرا گرفت. مهمترین اثر او در این دوره ساخت مجسمه «مونالیزا» اثر لئوناردو داوینچی هنرمند شهیر دوره رنسانس است. حسینی علت ساخت این مجسمه را لبخند مونالیزا می‌داند و معتقد است لبخند سمبل دوستی و صلح است. او در این مدت جوایز و افتخارات زیادی را کسب کرده اما سرانجام در سال ۷۸ به زادگاه خویش یعنی تبریز باز می‌گردد و مجسمه‌های بسیاری را با مضمون انقلاب اسلامی، شهدا و بزرگان آذربایجان می‌سازد. مجسمه مشاهیر استان‌های همدان، زنجان و آذربایجان شرقی از جمله ساخته های این هنرمند بزرگ است که در میادین این شهرها نصب شده‌اند.

۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱۶ تیر ۹۴ ، ۱۲:۳۳
زهرا اردکانی

چادرزری / گروه هنری کفشدوزک

تاریخ نشر : يكشنبه / ۲۰ ارديبهشت ۱۳۹۴

گاهی برخی موضوعات  آن‌قدر بین ما مورد حساسیت‌های بی‌جا قرار می‌گیرند که هنرمندان برای پیاده‌سازی مقوله‌های آشنا و شناخته‌شده محتاط می‌شوند، این شاید مانع روشنگری و شناخت در عرصه‌های فرهنگی شود.

گروه هنری "کفشدوزک "چنین ترسی را کنار گذاشته و به تولید مجسمه و جاسوییچی‌های فانتزی "چادر زری" پرداخته است.

از آنجا که چادر بخشی از فرهنگ ما بوده و هست، گروه هنری "کفشدوزک" در کنار تزیین فضای خانه‌هایمان، به کارکرد چادرزری برای جاسوییچی هم فکر کرده تا نگاه متفاوت و ساده تری به چادر داشته باشیم. البته این نکته را باید در نظر گرفت که گاهی مرز بین فانتزی و تمسخر بسیار باریک می شود و این گونه بازنمایی‌های تصویری ظرافتی دارد که باید مورد تفکر و دقت قرار بگیرد.

۲ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۰ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۱:۱۳
سارا شمعی

بهار در قاب نوروز ۹۴ / شهرداری مشهد

تاریخ نشر : دوشنبه / ۱۴ ارديبهشت ۱۳۹۴

امسال در طرح استقبال از بهار، ۱۰۰ اثر هنری (المان) جدید در سطح شهر مشهد نصب شد، که ۲۴ تای آن ها به صورت ویژه در اطراف حرم مطهر و ورودی های شهر، از جمله راه آهن، پایانه مسافربری و فرودگاه جانمایی شدند و ۶ عدد نیز بعد از ایام فاطمیه نصب گردید.
در ساخت آثار نوروزی امسال موضوعاتی چون توجه ویژه به منطقه ثامن(محدوده اطراف حرم مطهر)، ترویج بهار فاطمی و مفاهیم روز اجتماعی از قبیل اقتصاد مقاومتی و جمعیت، مورد نظر مسئولان فرهنگی شهرداری مشهد بود. این محدودیت موضوعی سبب شد تا شاهد کارهایی به مراتب کم مایه تر نسبت به سال های قبل باشیم؛ زیرا دست هنرمندان برای کپی کاری از روی آثار خارجی بسته بود و زمان کافی نیز برای رسیدن به ایده ای مقبول و قابل اجرا وجود نداشت. در واقع مشارکت پایین هنرمندان و تغییرات دیر هنگام حوزه معاونت فرهنگی هنری شهرداری مشهد نیز مزید بر علت شدند تا همه کاسه ها بر سر یک نفر نشکند!
در کل، آثار هنری نوروز ۹۴ نتوانستند هیجان سال های قبل را بین زائران زنده کنند و این عدم ارتباط با مخاطب، نقطه ضعف اصلی کارهای امسال بود که به دلیل تعداد محدود آثار و اجرای نه چندان دلچسب برخی از آن ها ایجاد شده بود.
البته ویژگی بارز کارهای سال های گذشته را می توان در بزرگ سازی اشیاء خلاصه کرد؛ چرا که این آشنایی زدایی موجب جلب توجه گردشگران می شد. اگر مسئولین فرهنگی هنری شهرداری مشهد، محتوای مورد نظر خود را با ظاهری جذاب تر و خلاقانه تر همراه سازند مسلما شاهد آثاری قوی تر و حرفه ای تر نسبت به سال های قبل خواهیم بود. به هر جهت مشهد با سابقه ای چهار ساله پیشرو در ساخت المان های نوروزی به حساب می آید و به همین دلیل انتظارات از پایتخت معنوی کشور بیش از این ها است.

۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۴ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۲:۴۱
زهرا اردکانی

مجسمه‌های هانا

تاریخ نشر : پنجشنبه / ۱۰ ارديبهشت ۱۳۹۴

"همیشه ابزار و یک گوله خمیر در کیف دارم. در خانه، کافه، کتاب فروشی و اتوبوس و هر جا که وقت داشته باشم کار می‌کنم، معمولا هم‌زمان که کار می‌کنم، شخصیت‌ها شکل می‌گیرند و از قبل به آن‌ها فکر نمی‌کنم.
به جزییات چهره‌ی آدم‌ها علاقه‌مند هستم و فرم‌های مختلف صورت‌ها جذبم می‌کند. در خیابان بیشتر از همه چیز به آدم‌ها دقت می‌کنم؛ به فرم لباس ها، راه رفتن‌ها و کلا حالات مردم. همیشه در حال عکس گرفتن از آدم‌ها در خیابان هستم. این عکس‌ها به من ایده می‌دهند. ولی این طور نیست که آدم‌های خیابان را ببینم و همانند آن را اجرا کنم. سعی می‌کنم شخصیت‌های مختلفی را خلق کنم، در واقع مجسمه‌های من وجود خارجی ندارند، فقط نشان دهنده تیپ‌های شخصیتی هستند که ما روزانه آنها را می‌بینیم و از کنارشان می‌گذریم.
بیشتر با گل و خمیر مجسمه کار می‌کنم ولی کارهای جدید که رنگی هستند، با خمیر بازی معمولی که ویژه کودکان است، می‌سازم."
این روایت "هانا اصلانی" است از ساخت مجسمه‌های کوچک و خلاقانه‌اش. او که تنها ١٨ سال دارد در گیرودار تغییر رشته از رشته‌ی تجربی است. جسارت این مجسمه‍‌ساز جوان که در سال سوم دبیرستان مشغول تحصیل است‌و ساخت مجسمه، بدون آموزش آکادمیک و شرکت در کلاس‌های آموزشی این رشته، قابل توجه و البته در خور تحسین است.

۲ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱۰ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۵:۲۷
سارا شمعی

فاطمیه در قاب نوروز ۹۴ / مشهد

تاریخ نشر : يكشنبه / ۳۰ فروردين ۱۳۹۴

تقارن نوروز ۹۴ با ایام فاطمیه، مشهد الرضا را نیز عطر و رنگی دیگر بخشید؛ به طوری که در بخش های خاصی از شهر، همچون درگاه های قطار شهری، شاهد گل آرایی هایی مزین به نام حضرت فاطمه (س) بودیم. و دیگر المان های مذهبی همچون ضامن آهو در میدان شریعتی و یا طاقچه مانندهایی با پنجرهای رنگی و مزین به قاب عکس شهدا با حال و هوایی قدیمی که عطر خوش روزهای دفاع مقدس را با خود داشتند، در ابتدا برخی از خیابان ها نصب شده بودند.
مسلماً ساخت یک اثر هنری مذهبی کار آسانی نیست، اما با توجه به سابقه مشهد در ساخت المان های نوروزی، انتظار زیادی می رفت که امسال شاهد آثار مذهبی ارزشمندی باشیم. البته آن چه که اجرا شد خالی از لطف نبود اما سادگی بیش از حد برخی از آثار و البته کم تعداد بودن کارها، نتوانست همچون سال های قبل نگاه مسافران نوروزی را به خود جلب نماید. با توجه به شهرت مشهد در المان سازی های نوروز، هر نوع عقب گردی برای آن مستلزم تبعات منفی بیشتری در مقایسه با سایر شهرها است.

۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۳۰ فروردين ۹۴ ، ۱۱:۱۷
زهرا اردکانی
زهرا کشاورز ؛ ۲۰ شهریور ۱۳۹۶
فاطمه سادات تهامی ؛ ۲۶ تیر ۱۳۹۶
زهرا اردکانی ؛ ۹ تیر ۱۳۹۶
مرضیه اصلانی ؛ ۴ تیر ۱۳۹۶
زهرا اردکانی ؛ ۱۲ خرداد ۱۳۹۶
فردین طهماسبی ؛ ۵ ارديبهشت ۱۳۹۶
درباره خط
چگونه با خط هم‌کاری کنیم؟
دوستان خط
تماس با خط
طراح قالب : گلبرگ دانلود