نشریه خط

در مثنوی مولانا داستانی هست که حکایت از حضور فیلی در خانه ای تاریک دارد. مردم برای دیدن آن هجوم می برند و چون فیل را نمی بینند با لمس کردن توسط دستانشان سعی در شناسایی آن موجود ناشناخته دارند و هر یک برداشتی متفاوت دارند.

قلمکار یکی از هنرهای سنتی ماست که امروزه می توان نزول کیفیت آن را در مواد و نقشمایه‌ها و همچنین نحوۀ اجرا مشاهده کرد. استادکاران قدیمی این هنر، طرح‌های خود را با رنگ‌های طبیعی بر روی پارچه‌هایی مرغوب با قلمو می‌کشیدند اما امروز این هنر تبدیل به هنر چاپ با مهرهای چوبی یا سنگی شده است. از سوی دیگر استفاده از ترکیبات رنگی جدیدی چون نارنجی، سبز، آبی، بنفش و ... نشان از تلاش برای جلب رضایت مشتری و ایجاد تنوع در محصول دارد، اما این رنگ‌های جدید که اغلب نیز رنگ‌های شیمیایی هستند، کیفیت کار قلمکار را از نظر زیبایی پایین آورده است. همچنین تنوع کاربرد قلمکار در انواع محصولات مانند گذشته نیست و به جز معدود کارهایی که در زمینه پوشاک و ساک دستی دیده می‌شوند، کار جدیدی در این زمینه انجام نشده.
در میان تحولات رخ داده، می‌توان گفت استفاده از مهرهای چاپ اگرچه در اجرای طرح ها در ابعاد گوناگون پارچه مشکل ساز است، اما به دلیل بالابردن سرعت کار و امکان عرضۀ محصول با قیمتی مناسب‌تر برای مشتریان، راهکاری منطقی به نظر می رسد. آنچه ضروری است ایجاد طرح هایی جدید و خلاقانه است که با حفظ حال و هوایی از طرح‌های سنتی بتوانند جان تازه‌ای به این هنر بدهند و با ایجاد تنوع در کاربرد و ابعاد و اندازه‌های آنها، نیاز مشتریان را بر اساس زندگی امروز درنظر بگیرد. در هر صورت باید از پایین آمدن کیفیت کار از نظر جنس پارچه و رنگ جلوگیری کرد تا در مجموع بتوان این هنر را به خط سیر رشد خود متناسب با نیازهای امروز بازگرداند.

طراحی جلد دفترهای مشق بومی موضوعی نو ظهور است. موضوعی که این روزها بسیاری را بر آن داشته  تا دفاتری بومی و فرهنگی تولید کنند. اما متاسفانه اغلب این تولیدات بیش از اینکه طراحی جلد دفترهای مشق باشند شبیه طراحی جلد کتاب و یا پوستر هستند. این مسئله آفتی است که دفاتر را شعاری کرده و از حالت تزئینی خارج می کند.

دربعضی موارد هم  اجرای نهایی آنچنان که باید قوی و مناسب نیست و یا از شخصیت هایی استفاده شده که چندان برای کودکان و یا نوجوانان آشنا نیستند. در این میان دفترهای کانون پرورش فکری در سطح هنری متفاوتی تولید شده اند؛ دفاتری که در طراحی آنها از نقوش بومی و تزئینی استفاده شده؛ ضمن اینکه این طرح ها برای جلد دفاتر مناسب هستند، تزئینات سفالینه های دوران سلجوقی را نیز یاد آور می شوند. البته ریزی و در هم بودن نقوش کمی آزار دهنده است و مانند نامی که خود کانون برای بعضی از طرح ها برگزیده شیر تو  شیر به نظر می رسند! همین مسئله، زیبایی این نقش ها را تحت الشعاع قرار داده.

در هر حال باید توجه کرد جلد یک دفتر مشق محدودیت هایی در بیان موضوع ومطلب دارد و نمی تواند قالبی برای رفع تمامی نقصان های فرهنگی باشد، در واقع ساخت یک نقش مایه ی ایرانی و تزئینی که رنگ و بوی وطنی داشته باشه کافی به نظر می رسد.

 استفاده از سمبل ها و نشانه های بومی و تاریخی از جمله طلسم ها، نقوش، نمادها و خطوط کهن ایرانی - اسلامی در طراحی گرافیک نقش مهمی دارد .به خصوص آنکه بسیاری از هنرمندان جوان و معاصر هویت خود را به عنوان یک طراح ایرانی دراحیای این نقوش جستجو می کنند. آثار گرافیکی ایمان راد نیز اینگونه هستند.

کاربرد معمولا دستی نقوش و نماد های ایرانی و بومی یکی از اصلی ترین مولفه های آثار اوست.خود او سفالینه های نیشابور را الهام بخش خود می داند. سفالینه هایی که در واقع نمایشی هستند از ترکیب  زیبای نقوش و حروف درکاربرد یک شیء. 

ایمان راد هنرمندی مشهدی  و متولد سال 1385 است .اودر تمام این سال ها موفقیت خود را بدون داشتن تحصیلات آکادمیک هنری و با اتکا به تجارب شخصی خود به دست آورده است .