نشریه خط

نشریه تحلیلی هنر و طراحی

نشریه تحلیلی هنر و طراحی

پیش ‌نهاد ویژه

توسط زهرا اردکانی ؛ ۱۰ خرداد ۱۳۹۷

«دو دو» یک صندلی چند منظوره و یا به اصطلاح چندکاره می‌باشد که توسط محمد انجوی امیری، دانشجوی رشتۀ طراحی صنعتی در مقطع کارشناسی از دانشگاه هنر اسلامی تبریز، طراحی و در مسابقۀ جهانی جایزه بزرگ طراحی موسوم به A’Design Award & Competition موفق به کسب مدال برنز بخش مبلمان، اقلام تزئینی و طراحی داخلی خانه، در سال ۲۰۱۸ گشته است.

دودو صندلی است که با ایدۀ ساده گرایی شکل گرفته و ریشه در کودکی‌های طراح دارد، به طوری‌که او بازی‌های کودکانۀ خود با شانه‌ها و متصل نمودن آنان به یکدیگر را الهام بخش ساخت چنین محصولی می‌داند. مهم‌ترین ویژگی این صندلی حفظ سادگی ضمن برخورداری از کارآیی بالا می‌باشد. سادگی نه تنها در فرم بلکه در مواد اولیه این محصول رعایت شده و همین امر سبب ارتباط بهتر کاربر با محصول گشته است. 

ساختار اصلی این صندلی ترکیبی از چوب راش و فولاد ضد زنگ می‌باشد. به طوری‌که بدنۀ اصلی از دو بازو، سه مفصل یا لولا متحرک و دو مفصل ثابت تشکیل گردیده است. به همین سبب دودو یک صندلی با قابلیت تبدیل به یک میز یا چهارپایه می‌باشد، زیرا مفاصل متحرک با قابلیت قفل شدن، می‌توانند وزن را در زمان چرخش و تغییر از حالت صندلی به میز و یا بالعکس، تحمل نمایند و نیاز کاربر را بسته به شرایط موجود برطرف کنند. 

زهرا اردکانی ؛ ۱۰ خرداد ۱۳۹۷
زهرا اردکانی ؛ ۲۰ ارديبهشت ۱۳۹۷
زهره حاضری ؛ ۲۰ ارديبهشت ۱۳۹۷

۸ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «داستان پردازی» ثبت شده است

نگاهی به انیمیشن فهرست مقدس

تاریخ نشر : چهارشنبه / ۶ دی ۱۳۹۶

پس از انیمیشن‌های «تهران ۱۵۰۰» و «شاهزادۀ روم»، حالا «فهرست مقدس» سومین و پرافتخارترین انیمیشن سینمایی ایران، اکران خود را با دو سال تأخیر، از ۱۵ آذرماه در سطح کشور آغاز نموده است؛ تا این راه پر پیچ و خم کمی هموار گردد و جای خالی انیمیشن‌ها تا حدی در سینمای ایران جدی گرفته شود. 

«فهرست مقدس» به کارگردانی محمد امین همدانی و نویسندگی هومان فاضل، محصول خانه انیمیشن سازمان هنری رسانه‌ای اوج در سال ۱۳۹۴ می‌باشد، که داستانی تاریخی مربوط به صد سال پیش از ظهور دین اسلام را در شهر نجران (مرز عربستان و یمن) روایت می‌کند. این داستان برگرفته از سوره بُروج، هشتاد و پنجمین سوره قرآن و با شعار «انتخاب کن، دلت می‌خواد کی باشی؟» به تصویر کشیده شده و در آن سرگذشت اصحاب اخدود روایت گردیده است، که در ارتباط با «ذو نواس» یهودی آخرین پادشاه «حمیر» در سرزمین یمن می‌باشد. در واقع این اثر روایتگر اولین آدم‌سوزی تاریخ است، که به دست ربیان یهودی صورت گرفته و سران این قوم، نصرانی‌هایی را که به نام نوکیشان، دست از دین آبا و اجدادی‌شان کشیده‌اند و به آیین نصرانی درآمده‌اند، در دره‌ای موسوم به اخدود به آتش می‌کشند. 

در این میان به سبب اهمیت داستان و خط روایی یهودی آن، شخصیت‌ها نیز به طور هوشمندانه‌ای ما بین انسان و حیوان طراحی شده‌اند. به‌طوری‌که هر شخصیت با توجه به خصایص اخلاقی‌اش به شکل حیوانی منتسب به آن خلقیات تصویر شده است. شخصیت‌های مثبت داستان به شکل حیواناتی هم چون شتر و اسب هستند و شخصیت‌های منفی نیز به صورت مار و بوزینه تصویر شده‌اند. 

با این حال پاشنۀ آشیل این اثر فاخر و قدرتمند، هم‌چون خیل عظیمی از آثار سینمای ایران، فیلمنامه و ضعف روایی آن است. در این بین شاید مهم‌ترین مسئله به مشخص نبودن طیف مخاطبان اصلی اثر بازگردد، به‌طوری‌که نمی‌توان به سبب داستان ثقیل و برخی صحنه‌های خشونت‌بار، فهرست مقدس را اثری در حوزۀ کودک و توجوان به شمار آورد. 

در نهایت اما فهرست مقدس اثری جذاب به لحاظ غنای تصویری و بُعد فنی است، که گام مؤثری در پیش‌برد اهداف استراتژیک سینمای انیمیشن ایران به حساب می آید و نوید بخش آیندۀ روشن این صنعت مهم و جهانی در ایران است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ دی ۹۶ ، ۰۲:۴۳
زهرا اردکانی

انیمیشن کوتاه«بابانوئل به شرق می آید» به تهیه کنندگی خانه پویانمایی انقلاب اسلامی و کارگردانی حمید  حقانی  و  طراحی شخصیت محمد خیراندیش نزدیک به یک سال گذشته تولید و در آستانه ی سال جدید میلادی پخش شد. هم زمانی پخش این انیمیشن با انفجارهای تروریستی در ترکیه واکنشی جهانی را هم در برداشت. قسمت دوم این مجموعه  با نام «بابا نوئل در پاریس» نیز اندکی پس از انتشار قسمت اول پخش شد.

در قسمت اول بابانوئل برای کودکان شرقی و با توجه به طراحی فضا جایی در کشورهای عربی هدیه ی سال نو می آورد وکودکی انتظار این هدیه را می کشد. هویت اصلی بابانوئل مشخص نیست و با پیشرفت داستان متوجه می شویم که او یک شخصیت داعشی است  و بمب بر سر کودکان شهر می ریزد و همه جا را به آتش و خون می کشد.
در قسمت دوم بابانوئل یا همان شخصیت داعشی به پاریس می رود و بمبی  که به نظر یک هدیه می رسد بر فراز شهر می افتد.
بسیاری براین باورند که داعش دست پرورده ی  قدرت طلبان غربی و مزدوری آمریکایی است. کسانی که به نام اسلام و برای پول سعی بر بد نمایی وجهه ی حقیقی اسلام عزیز دارند. چنین دیدگاهی به صورت یک داعشی در لباس بابانوئل نمایان است. عملیات های تروریستی که در جای جای خاورمیانه به ویژه عراق و سوریه رخ می دهد در قسمت اول این انیمیشن به صورت انفجارهای مکرر در یک شهر عربی با نخل های فراوان دیده می شود. پسر کوچکی که در این شهر به عنوان ساکن حقیقی و مسلم واقعی معرفی می شود در قسمت دوم مورد اتهام غربیان قرار می گیرد در واقعیت نیز اروپاییان تفاوت چندانی میان باورهای کاذب داعش و باورهای اصیل و انسان ساز شیعی قائل نیستند. در پایان انیمیشن نیز، بر مزدور بودن داعش با استفاده از نمایش دسته ای از اسکناس های دلار در دستان بابانوئل دروغین  تأکید می شود.  این فیلم های کوتاه به خوبی توانسته اند پیامی که مورد نظر کارگردان و تهیه کننده بوده را منتقل کنند اما با تماشای این آثار سوالاتی نیز در ذهن شکل می گیرد.
چرا در نمایش یک شهر در شرق و خاورمیانه فقط غم، فقر و سیاهی را می بینیم؟ هیچ کنشی مبنی بر وجود ارزش های اسلامی و حتی بومی این منطقه که موجب شادی مردمان آن باشد دیده نمی شود. گویی  که شرقیان هویتی ندارند و منتظر کالاهای غربی و ارزش های فرهنگی غربی هستند.  در فضای سنتی شهر هیچ المان غربی وجود ندارد با این حال تنها یک بورد تبلیعاتی غربی درست در مقابل خانه ی کودک وجود دارد. چرا یک رسم محبوب غربی که همان دریافت کادو از بابانوئل است این چنین بدنمایانده شده است؟ زمانی که وارد فضای غرب می شویم همه جا رنگین است که در تضاد با فضای شرقی پر از شادی و مهر و نشاط به نظر می آید اما ساکنان آن بویی از محبت ندارند به طوری که حتی به یک ناتوان جسمی هم کمک نمی کنند وقتی که  در قسمت دوم بمبی بر فراز شهر از  ارتفاع بالا رها می شود منفجر نمی شود که این هم جای ابهام و از نظر منطقی جای سوال دارد. چگونه یک انسان نابینا متوجه حضور یک کادوی شب کریسمس می شود؟ در مجموع فیلم نامه ی قسمت دوم در مقایسه با قسمت اول ضعف بیشتری دارد.
استفاده ی ابزاری از کودکان و ناتوانان جسمی در این دو انیمیشن جالب نیست به طوری که مسلم حقیقی با محبت، آرام و معصوم و منفعل و بی دفاع معرفی شده و انسان غربی هم که قربانی تروریسم است ناتوان جسمی است. انتخاب این نوع شخصیت ها جلب توجه می کنند و ازنظر احساسی تاثیر بیشتری می گذارند  اما باید دید که در حقیقت حافظین اصلی و مدافعین واقعی سرزمین های اسلامی این چنین بی دفاع و ضعیفند؟  هم چنین حامیان غربی جریان تروریسیتی داعش اصلا در این مجموعه نمایش داده نشده اند و غربیان انسان هایی بدون درک، بدون وجدان و بی محبت   هستند که این نمایش غرب نیز در تقابل  با واقعیت است. 
در پایان باید گفت این آثار از نظر تکنیکی قابل قبول هستند ولی با توجه به کم کاری فرهنگی رسانه های اسلامی و شیعی  که دایه دار دفاع از ارزش های دینی هستند و ترویج پیامی کم عمق که بر روی مخاطبین غربی حتی اثر منفی هم دارد ، این فکر به ذهن می آید که شاید این نهادها تنها می خواهند به شعاری بسیار آشکار اکتفا کنند تا  فقط نشان دهند که تلاش می کنند نه اینکه تاثیری واقعی و کارآمد داشته باشند.






۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ فروردين ۹۶ ، ۰۳:۴۹
سیده زهرا موسوی

انیمیشن «آخرین داستان» / اشکان رهگذر

تاریخ نشر : پنجشنبه / ۲۷ خرداد ۱۳۹۵

جشنواره کن امسال در حالی به کار خود پایان داد که علاوه بر بخش اصلی جشنواره در بخش مربوط به پویانمایی نیز شاهد حضور آثاری از ایران بودیم. «آخرین داستان» به کارگردانی اشکان رهگذر روایتگر داستانی اسطوره‌ای از دل شاهنامه فردوسی است. هرچند این اثر نخستین تجربه «استودیو هورخش» در تولید پویانمایی بلند سینمایی است، اما بازخوردها و نتایج حاصل شده، نشانگر پتانسیل بالای انیماتورهای جوان ایرانی است، که می‌کوشند علی رغم وجود مشکلات، روز به روز خود را به سطح اول انیمیشن‌سازی در جهان نزدیک‌تر کنند. 

این پویانمایی با نگاهی تازه به دنبال بازنمایی اساطیر و قهرمانان کهن ایرانی است، که به واقع صاحب هویتی جهانی هستند. ساخت «آخرین داستان» از سال ۱۳۸۹ و با همکاری تیمی صد نفره آغاز شد که همچنان هم تولید آن ادامه دارد. در سال ۲۰۱۳ این اثر توانست به عنوان یکی از شش پروژه برتر در حال تولید در جهان به جشنواره معتبر «انسی» در کشور فرانسه (که مهمترین رویداد سالانه پویانمایی جهان است) معرفی گردد. همچنین در سال 2016 از  طرف جشنواره انسی در بازار فیلم جشنواره کن فرانسه در برنامه‌ای تحت عنوان Annecy Goes To Cannes در بین چهار اثر پویانمایی سینمایی برتر و در حال تولید جهان معرفی و بخش‌هایی از آن به نمایش درآمد.

«آخرین داستان» برداشتی آزاد از روایت کاوه و ضحاک است، که در مدت ۱۲۰ دقیقه، به صورت دو بعدی و با تکنیک Digital Cell Animation در حال ساخت است و نیمه دوم سال ۱۳۹۶ آماده نمایش می‌گردد. 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ خرداد ۹۵ ، ۰۲:۱۴
زهرا اردکانی

اینفوگرافیک تعاملی مسیر انتخاب / حسین یوزباشی

تاریخ نشر : چهارشنبه / ۴ فروردين ۱۳۹۵

برگزاری انتخابات در هر کشوری اهمیت خاص خودش را دارد و در کشور ما این اهمیت دوچندان است. انتخاباتی که سوای از نتیجه‌اش هر بار مردم را به یک صف می‌کند تا همه برای آینده‌ی کشورشان تصمیم بگیرند و با صدایی روشن اعتماد خود را به صندوق‌های رای اعلام کنند. سایت دفتر مقام معظم ره‌بری ام‌سال هم‌سو با صحبت‌های پیش از انتخابات ایشان طرحی را ارائه کرد که در نوع خود تجربه‌ای جدیدی به حساب می‌آمد. اینفوگرافیک مسیر انتخاب به خلاف اینفوگرافیک‌های مرسوم در فضای وب، نه در یک صفحه و با جزئیات فراوان بل‌که در تعامل با مخاطب و در تصاویری جداگانه روایت می‌شد. مخاطبان با ورود به صفحه‌ی مخصوص آن هر بار پس از مطالعه‌ی صحبت‌های ره‌بری درمورد عنوان مربوطه، یکی از دو گزینه‌ی پیش رو را انتخاب کرده و در صفحه‌ی بعد به انتظار نتیجه و تصویری جدید می‌نشستند. 

حسین یوزباشی تصاویر این اینفوگرافی را با دورنگ ساخته و در بعضی از آن‌ها از ترکیب تصاویر واقعی نیز استفاده کرده است. تصاویر او حال و هوای کتاب‌های کمیک استریپ یا داستان‌های تصویری را دارند، تصاویری که در سایت نیز با افکتی مخصوص و به شکل تدریجی تکمیل می‌شوند. به نظر می‌آید این سبک از اینفوگرافی یا داده‌نماها، نسل جدیدی از روایت‌های وبی را تولید کنند که در آن می‌شود خطی داستانی را طراحی و مخاطب را با آن هم‌راه کرد. 

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۴ فروردين ۹۵ ، ۱۶:۵۷
فرزین خاکی

انیمیشن فهرست مقدس / محمد همدانی

تاریخ نشر : شنبه / ۸ اسفند ۱۳۹۴
فهرست مقدس نام انیمیشنی است که به تازگی توسط هنرمندان ایرانی تولید شده است. کارگردان این اثر محمد همدانی است و داستان آن برگرفته از قرآن است. ماجرا های فهرست مقدس، صد سال قبل از ظهور اسلام در شهر نجران کشور یمن اتفاق افتاده و قهرمان آن، "هارال" نام دارد.

درونمایه ی اصلی این انیمیشن به تعریف جدید نظام سرمایه داری از یهودیت اختصاص دارد که بر طبق این تعریف، دین یهود سعی بر اتحاد با مسیحیت، علیه اسلام دارد. می توان گفت این درونمایه به مسائل امروز دنیا بی ربط نیست و بازتابی تفکر بر انگیز از بحران های دنیای امروز است. به گفته ی کارگردان در طراحی شخصیت ها نوعی فراواقع گرایی مبتنی بر واقعیت به کار رفته است و شخصیت اصلی داستان شخصیتی منفی است که این موضوع اثر را جذاب تر کرده.
فهرست مقدس با تکنیک دیجیتالی و سه بعدی تولید شده و نمایش دهنده ی پیشرفت انیمیشن ایران از نظر تکنیکی و محتوایی است.

۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۸ اسفند ۹۴ ، ۱۶:۲۲
فاطمه سادات تهامی

تصویر سازی با دور ریختنی ها / محبوبه کلایی

تاریخ نشر : يكشنبه / ۱۱ بهمن ۱۳۹۴

کلاژ یکی از تکنیک های پر کاربرد تصویرسازی است. این تکنیک با هر ماده ای می تواند اجرا شود و هیچ محدودیتی ندارد.

محبوبه کلائی با به کارگیری تکنیک کلاژ و ترکیب آن با دیگر تکنیک ها، به ساخت تصویر های غیر معمول از ترکیب دور ریختنی ها پرداخته است. او معمولا از اشیای دور ریختنی که هیچ کاربردی ندارند در کارهایش استفاده می کند و به آنها نقش جدیدی در تصویر می دهد.
وی معتقد است تصویرسازی خاص برای کودکان باید آن ها را به چالش بکشد و زمانی که کودک داستان یا شعری را می خواند، درست مانند کشف مفاهیم و احساسات از آن شعر یا داستان، در تصویر نیز نکات و جزئیاتی را کشف کند.
کلائی در کارهایش از بافت های ریز و درشت بسیاری استفاده می کند و گاهی برای ایجاد یک بافت، ساعت ها وقت صرف می کند.
محبوبه کلائی فارغ التحصیل رشته ی طراحی صنعتی از دانشکده ی هنر های زیبا است. وی در عرصه ی تصویرسازی نیز فعالیت می کند و تا به حال آثار زیادی را به اجرا در آورده است و در اکثر آثارش، چه تصویرسازی و چه طراحی های کاربردی از مواد دور ریختنی و بازیافتی، طبق شعار دوستی با محیط زیست استفاده می کند.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۱ بهمن ۹۴ ، ۰۹:۲۲
فاطمه سادات تهامی

تاریخ از این ور / حوزه هنری و موسسه صبا

تاریخ نشر : چهارشنبه / ۱۴ مرداد ۱۳۹۴

بعضی‌ها تاریخ را از هر طرف که می‌خوانند به نتیجه ای جز خمیازه نمی‌رسند. اما سفر در تاریخ بدجور به همه مزه می‌دهد؛ آن هم با کسانی مثل بهادر و خرِ خارق‌ العاده‌اش خرمن، که ما را به طرز قریبی با اتفاقات مهم و شخصیت‌های اثر گذار تاریخ کشورمان آشنا می‌کنند تا بالاخره با کتاب‌های تاریخ‌مان آشتی کنیم.

این روزها شاهد پخش مجدد انیمیشن ایرانی «تاریخ از این ور» هستیم، که با روایتی طنازانه تاریخ ایران را از سلسله طاهریان تا پهلوی اول برای کودکان به تصویر کشیده است. بعد از تجربه موفق «شکرستان» این بار مجموعه پنجاه و دو قسمتی «تاریخ از این ور» با استقبال مخاطبان خود مواجه شده است.

انیمیشن «تاریخ از این ور» به لحاظ بصری هویتی ایرانی دارد، زیرا رنگبندی و فضاسازی آن متأثر از مینیاتورهای ایرانی است، و استفاده از تکنیک «کات اوت» به ایجاد چنین فضایی قوت بخشیده است؛ چنان که اصغر صفار کارگردان این مجموعه معتقد است، این تکنیک علی‌رغم محدودیت‌های زیادی که دارد، برای ساخت یک انیمیشن تاریخی مناسب است، زیرا به تجسم فضایی منجر می‌شود که گویی قدمت و تشخص دارد. 

روایت‌های داستانی این مجموعه نیز بی‌تأثیر از شیوه داستان پردازی ایرانی نیست و همچون هزار و یک شب از دل یک قصه به سراغ قصه های دیگر می‌رود، به طوریکه در یک قسمت شاهد یک داستان اصلی و دو یا سه داستان فرعی هستیم، به این نوع روایت گریز گفته می‌شود. البته هرچند داستان‌ها با چاشنی طنز بیان می‌شوند اما سخت به حقیقت تاریخی خود وفادارند به طوریکه نگارش این مجموعه یک سال به طول انجامیده تا چیزی از قلم نیافتد. 

ساخت این مجموعه به تهیه کنندگی مسعود صفوی و کارگردانی اصغر صفار چهار سال به طول انجامیده و بالغ بر ۱۰۰ شخصیت در آن تصویر شده اند. این محصول به طور مشترک توسط حوزه هنری و موسسه صبا تولید شده است.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۴ مرداد ۹۴ ، ۱۱:۳۶
زهرا اردکانی
زهرا اردکانی ؛ ۱۸ اسفند ۱۳۹۶
کلثوم پیامنی ؛ ۱۹ آبان ۱۳۹۶
زهرا کشاورز ؛ ۱۱ مهر ۱۳۹۶
زهرا اردکانی ؛ ۵ مهر ۱۳۹۶
زهرا کشاورز ؛ ۲۰ شهریور ۱۳۹۶
فاطمه سادات تهامی ؛ ۲۶ تیر ۱۳۹۶
درباره خط
چگونه با خط هم‌کاری کنیم؟
دوستان خط
تماس با خط
طراح قالب : گلبرگ دانلود